«Лучше остаться на берегу или в церковь сходить» - бизнесмены о крещенских купаниях

Артем Бадюков, депутат Горсовета, руководитель яхт-клуба «Аквамарин»:

- Я ежегодно праздную Крещение Господне. Окунаюсь в иордань. Эта традиция для меня связана больше с внутренним очищением, а не с испытанием в морозную погоду тела на прочность. Потому что я круглый год плаваю в Енисее, независимо от погоды. Так как я много путешествую по России и за ее пределами, мне не всегда на Крещение удается окунуться в прорубь. А в этом году у меня все очень необычно и символично. В возрасте 33-х лет я оказался на Святой земле и, конечно же, не упустил шанс окунуться в воды реки Иордан.

 

 

 

 

Максим Терский, директор клиники «Семья и здоровье»:

- Мне кажется, что нам давно пора переосмыслить народные традиции -  какие из них наполнены религиозным содержанием, а какие – нет. Не для того, чтобы от чего-то отказаться, к любой традиции нужно относиться бережно, потому что это именно они являются народным достоянием, а не «Газпром». Но нужно понимать, в каком месте что происходит. 

С точки зрения медицины, ныряние в студеную воду – мероприятие очень рискованное, а когда младенцев окунают, так вообще больше похоже на жертвоприношение. Умом вроде все должны это понимать, но все равно многие идут и погружаются в любой мороз. Знаете почему? А потому что все выныривают. Пневмонии, пиелонефриты и прочие последствия переохлаждений являются отсроченным эффектом. 

Те, кто каждое воскресенье ныряет в прорубь, подготовлен, те пусть и ныряют. Остальным лучше остаться на берегу или в церковь сходить, где, если спросить, то скажут, что любить ближнего своего Он нам завещал, а нырять в прорубь Он никому не советовал.

 

Петр Боев, священник Русской Православной Церкви:

- Я верю в людей и в их красоту. Они всегда стараются всё делать со смыслом. Даже ошибаясь, они чаще всего идут к намеченной цели. Следует оговориться, что погружение в воду, как и отсутствие этой традиции, - не приближает и не отдаляет от Бога. Сегодня я вижу людей, изголодавшихся по Богу и по смыслу бытия, и вот они в купании видят очищение от грехов. И знаете, они ведь что-то получают. Ведь когда человек не может прорваться к Богу сквозь черствость и необъяснимость, Бог Сам приходит. Поэтому отказать Богу в том, что Он может коснуться этих людей в реке, мы не можем. Но верующие знают иные, более прямые пути, ведущие к Богу. Это то, что мы называем таинствами, то есть те действия, через которые человек погружается в новые глубины. Поэтому я, например, не купаюсь (хотя некоторые отцы купаются), а стараюсь в этот день помогать людям оформлять понимание праздника. 

 

 

Автор: Алексей Машегов